初三作文：奇珍斋的两代主人1200字

读《伊斯兰教的丧礼》观后感

每一个人都是有自身的理想化，有的人有着信念理想化的高些人生境界，理想化能够支撑点人的拼搏，是人劳动者的驱动力。《***的葬礼》从不一样的视角能够获得不一样的启迪和感受，我仅从奇珍斋历史时间的视角考虑，思索两代人的小故事。

第一代人梁亦清是勤快质朴的玉匠，他像中国成千上万勤快的农户，在自身的职位上静静地给自己的事业无私奉献时光和造型艺术。他喜爱琢玉，陶醉于琢玉，他的技艺精湛但秉性木讷、不擅言语，因此只有赚钱养家，成不了大福大贵，钱也并不是他的信念，梁先生是位***，在他眼里金钱只不过浮云、粪土、是凡夫俗子恋恋不舍的累身之物，最终他为他的造型艺术而倒地了。和妻女安安稳稳地生活北京，用自身所喜爱的手艺吃饱穿暖，他是开心快乐的。梁亦清在见到闺女买来大樱桃吃得非常高兴的场景，他想起了玉，因此全身上下的疲惫清除，到三个月琢出了惟妙惟肖的大樱桃，他的生活与生命与玉连在了一起。

第二代人韩子奇的人生应了那句仅有意想不到，沒有没法做到起起落落的人生，从一无所有到荣封玉王再到一无所有。还记得韩子奇说过：事业的追求完美，并不一定要什么称号和头衔来考虑，你爱上了一种物品，想要用所有心力去科学研究它，把握它，从这当中获得了快乐，而且始终也舍不得丢掉它，这就是事业心，是比全都关键的我觉得韩子奇针对玉的瘋狂喜爱，导致了他运势的不幸，最后身败名裂、错过了真爱。他为中国玉文化的广为流传不经意中作出了极大的奉献，这本来并不是他的原意，令人想到《断魂*》中的碎石子龙，任由孙老者施展浑身解数，他都不愿意教给断魂*而一意孤行、抱残守缺，断掉民俗文化之魂。文化艺术是一个中华民族的生命，是无价之宝，韩子奇每一块玉都可遇而不能求。二战爆发时，荷兰向法国宣战，法国巴黎的大家把巴黎卢浮宫的藏品分散化公布该地为不设防大城市，宁愿进行國家还要维护文化艺术，由此可见文化艺术对一个国家的必要性。我不会觉得韩子奇是个守财奴，由于他有着这种并不是为了钱，他的开心不取决于发家致富，他第一次出現时穿着灰布长衫，脚穿青面布鞋，戴着礼帽，身型尽管伟岸，却看起来瘦弱;脸色黧黑，宽脑门儿初中作文运动会，中分头，眉弓略高，眼睛略微内陷，黝黑闪耀，炯炯有神，一副聪明作文我有一个想法、干净利索的模样儿。侦缉队长一瞥，觉得他是小员工、教书匠这类，充其量不过是个账房罢了，由此可见他讨厌炫富，他的开心取决于他得到 大量的稀世宝玉，他的开心取决于他是玉王，他不容易积极的用他的收藏去换钱，由于他是他的生命，他的信念是玉。韩子奇也是玉的奴仆，他说道事业的追求完美，并不一定要什么称号和头衔来考虑，但他却忘不掉玉王的称号，他爱玉胜于善待自己，以致于梁君壁以便留他锁定了玉也锁定了他的身，让韩子奇放走了真爱，放走了幸福快乐，留有默默地相思和悔恨。

运营一个产业链胆大提升、不可循守旧沒有错初中作文运动会，但大家还要保持理性，事业并不是意味着着一切，让自身变成冲动的奴仆。